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佛心慧语

2018-2-4 00:14| 发布者: admin| 查看: 172| 评论: 0

摘要: 一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。改变别人,不如先改变自己。拥有财富的人,不如拥有智慧的人。常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。人很奇怪,不了解 ...
一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
改变别人,不如先改变自己。
拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦,在於追求错误的东西。
有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是──人嘛!
犯错是平凡的,原谅才能超凡。
任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
制心一处,无事不办。
伤人之语,如水覆地,难以挽回。
大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少“悟”,放不下得失之故。
金钱化妆你的外表,佛法啓悟你的内在。
五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”,才是下手之处。
自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
嫉妒别人,仇视异已,就等於把生命交给别人。
诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
不能把握现在,就无法获得永恒。
人心不好,环保、治安,自然不好。
遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
时间总会过去的。
算命不如认命。
恨别人,痛苦的却是自己。
律已要严,待人要宽。
不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
平凡之人追求不平凡,智者则甘於平凡,却享受平凡。
能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。
与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
稻穗成熟,头自然低下。
事能知足心常惬,人到无求品自高。
有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
有德不在年高,无智空长百岁。
彻底的认识你自己,你就会认识佛。
因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
若无“是非”挂心头,便是人间好时节。
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
透视一切变化的结果都是“空”,就不会罣碍任何事物。
佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
各有因缘莫羡人。
肯低头的人,永远不会撞到矮门。
不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
生命是妄想的产物。
吾爱吾师,吾尤爱真理。
不要相信权威,权威有时也会错误。
为而不有,善而不居。
烦恼比岁月更易催人颜老。
常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
想编织未来的美梦,现在正是时候。
千人千般苦,苦苦不相同。
向人低头,不曾矮小过。
作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
量大福大。
遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
风平浪静,训练不出良好的水手。
填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
过去,已成过去,它只是记忆的残影。
智者知幻即离,愚者以幻为真。
一念放下,万般自在。
君子成人之美,不成人之恶。
黄金无种子,惟生於勤俭之家。
世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
知因果即知进退,知佛法即得“开心果”。
菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、瞋、痴)不知“倒”。
学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
智者善植因果。
圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
真正的看破是提起,积极地为大众服务。
诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
善于保护自己的,永远谦虚谈话。
好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
临事须替别人想,论人先将自己想。
“禅”,就是要在心中留点空间,好作回旋。
失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
言多必失,尽量少给自己这种机会。
赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
色心不除,生死不了。
有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
忍人所不能忍,行人所不能行名“大雄”,故名“大雄宝殿”。即佛也。
作事不怕不成,只怕无恒。
佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
笛卡儿:“我思故我在”,佛法:“我观故自在”。
人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
凡有追求,必定有烦恼。
学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
要做好你个人的卫生,尤其“心理卫生”最为重要。
得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
真正的神通,是把烦恼弄通。
是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
是非天天有,不听自然无。
愚人求境不求心,智者求心不求境。
为人正直,则与道相应。
见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
德修而谤来。
缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
责人,先责已於人,是名君子。
能觉他人之诈,不形於言,受人之辱,无动於色,道成近矣!
境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
静坐常思已过,闲谈莫论人非。
一个常常看别人缺点的人,本身就?a name=1>还缓茫蛭挥惺奔浼焯肿约骸?br /> 有智慧的人,永远不见他人过失。
聪明难,糊涂更难。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然化敌为友。
心能平等,我们就能处於一个和谐的世界。
把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
山不转路转,境不转心转。
世间一切,为我所用,非我所有。
觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。
施比受更有福。
彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
起烦恼时,要回光返照──退步原来是向前。
所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
人的价值,在於奉献与牺牲。
当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
凡事要随缘,不要攀缘。
佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
给人希望,不要给人绝望。
舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
上德不德,下德执德。
人之所以平凡,在于无法超越自己。
忍辱多福。
名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
古今庸人,败於“惰”字。古今才人,败於“傲”字。
事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
真正的苦行是修平等心。
不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
动於欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
言多必失,说话要精简。
若心有定,说你好,说你坏,都一样。
举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
有一位皇帝,登上城墙说:“这么多人,国必强胜”,高僧说:“我只见到两个人,一个贪名,一个图利”。
逆来顺受,顺来忍受。
要自觉、自悟,佛在心中。
执着近於迷惑。
行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
学问以勤习为入门。

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